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万有皆从因缘生

编辑: 发布时间:2019-11-15 10:39:40 阅读次数:

  万有皆从因缘生

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  舍利弗和目犍连两个好朋友,本来都是著名的宗教学者,有着许多弟子跟他们在一起研究。他俩虽然博学多智,但总认为还没有获得真理。彼此相约着:“哪一个有着特殊的见闻,都得互相通知,以资切磋。”

  菩提岛上的菩提树

  一次,舍利弗有事进王舍城,看见一个人,披着袈裟在街上走,态度从容,威仪严肃。觉得很奇异,就跑近去和他谈话。

  “先生!你的服装像是一位宗教师,而雍容肃穆的态度,表现着很有修养的样子。请问你的大名叫什么?你所信奉的是什么宗教?”

  “我叫阿说示(Asgajl),我们倌奉的是佛教。”

  “什么是佛教?你们的老师是谁?”

  “本师释迦牟尼佛!”阿说示合掌恭敬地答道。

  “呵!就是那位迦毗罗卫国的太子,出家成佛后,所创立的佛教吗?我倒听见人家谈起过的。那么,请教你们的教义说些什么?”

  “佛陀太伟大了,佛教的教义也广博渊深极了!我修学的日子短,不能知道得那么多,只是常常听见本师说:‘万有皆从因缘生’,这就是佛陀的中心理论了。”

  “很好!但是可不可以请你把‘万有因缘生’的道理,替我说得详细一点呢?”

  “可以的!我们就拿这棵树来说吧。”阿说示手指着路边的一棵树说道:“这棵树的来源,最重要的,先要有一粒树种子,这就叫‘因’。同时必须有土壤、肥料、水分、温度、空气种种条件,帮助种子生长,这叫‘缘’。由於因缘的凑合,习‘能使一棵树生起与存在,这叫‘因缘所生’。水土等的缺乏,因缘条件的离散,或者遇到相反因缘的打击,这树就要干枯,终至消灭。所以万有的消灭,也还是由于因缘的

  “树是这样从因缘生起的,其他一切万有也都是这样从因缘生起的,宇宙间没有一件事物,能够逃得出这‘从因缘生’的定律以外的。就是我们一个人的苦乐贫富,智愚贤不肖,也都是由于过去思想行为的业力(Karma)为主‘因’,现在的家庭、教育、社会环境为助‘缘’,才造成功的,也都是从因缘所生起的。”阿说示说得高兴了,滔滔不绝地说了下去:

  “有些人,不懂得因缘的道理,以为人生的贫富智愚,都是偶然这样的,或者自然而然会这样的,并没有什么原因。这是抹煞因果的‘无因论’。其实,何曾有过一棵没有种子水土的因缘,而凭空生长的树呢?又如这是一棵娑罗树(Sala),一定要从娑罗树的种子生起,绝不会从别的种子,或者从毫无关系的石头瓦块生起的。我们一个人的遭遇也是一样的,是自作自受的,从自己的业力(因)和环境(缘)造成的,并不是由于另外的什么神的主宰赏罚。又如这棵树,不但要有好种子,土壤的肥瘠,水分的多寡,空气温度充不充足,都足以影响到这棵树的成长。由此可见一个人的遭遇,固然许多是由于过去的业力决定的,但是现在的努力,是更要紧的。所以有些人,以为现在的一切,都是在冥冥中已经注定了的,这是抹煞了现在行为价值的定命论。这两种,都是错认了因缘的‘邪因论’。

  “能够知道万有皆从因缘生,把握到正确而必然的因果关系,纠正了无因论和邪因论的错误,就可以确定自己行为的价值,而知道怎样去努力,去创造光明的前途!”舍利弗听了阿说示的这一席话,立刻解悟到佛的真理,欢喜得直说多谢。于是回去邀同目犍连,带领了两百个学生,一同来从佛出家。后来,他俩成为佛陀门下智慧第一与神通第一的两个大弟子。

  

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