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不见世间过,不是眼不见

编辑: 发布时间:2019-11-11 10:41:33 阅读次数:

断恶修善从哪里做起?从心地,从起心动念之处。不能有行为,到了口里头说,变成行为,身体去造,那个业可重了。

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我们天天在造业,从早到晚,从年初一到腊月三十,造多少业,自己都不知道!世间人总以为自己是好人,总以为自己没有过失,只看到别人的过失。我常讲,看到别人过失,就是自己最大的、最严重的过失。为什么说见别人过失就是自己最大的过失?因为你把所看到的、所听到的全落在你阿赖耶识里面了。这在佛法讲是愚痴,你没有智慧,你把别人所有一切过恶变成自己的过恶,这不是愚痴是什么?

不学佛的人天天干,永远没有止境地在干;学佛的人也不例外,也天天干。怎么知道?你看看,闲谈的时候都谈些是非,我们就晓得,他把所有一切人的恶业、恶习气、恶行全都藏在自己阿赖耶识里头,这是愚痴到了极处!

古大德常常教我们,;少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活,这是《西方确指》里面觉明妙行菩萨说的,何必把别人那些恶念、恶行放在自己心上,放在自己口里头?没有必要。

我们修行修的是什么?诸位一定要晓得,断烦恼而已。如果连这个都不知道,不知道自己修什么,你功夫如何得力?修行,行是行为,修是修正,把我们错误的行为修正过来,叫做修行。我们把别人的不善收藏在自己心里,烦恼怎么会断掉?六祖说得好,;若真修道人,不见世间过,我们要真正做到不见世间过,我们的心才清净,功夫才能够得力。

世间人有没有过失?有,不是没有。所谓;不见世间过,不是眼不见,是阿赖耶识里头不收藏这些垃圾——不收藏这些不善,这样自己的心才能变成纯善,才能变成纯净。

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