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为什么精进修持五加行却没有效果

编辑: 发布时间:2019-11-15 10:37:33 阅读次数:
为什么精进修持五加行却没有效果
  出离心是基础,修四外加行的目的是为了生起出离心。在出离心的基础上,修其他的法,才会得到利益。
  阿底峡尊者说过:“即便三戒守护得清清净净,但如果对三界轮回没有心生厌离,仍然是轮回之因。”
  “清净”指表面上清净。“三戒”是别解脱戒、菩萨戒、密乘戒。这三戒都受持得特别好,但如果对三界轮回没有生起出离心,即使受持得再清净,也会变成轮回之因。
  “我修的是大乘法啊!我修的是密宗啊!这都应该是出世间的吧?”不一定!是世间法,还是出世间法,看你有没有生起出离心。如果生起了出离心,有了出离心的摄持,都是出世间法。包括看似是世间法的,其实也都是出世间法。如果相续中没有生起出离心,那么这些出世间法、大乘法,还有密法,到你这里都变成了世间法,也是六道轮回之因,只能得到一些世间的福报而已,根本无法超出世间。
  所以我经常讲,最基础的就是出离心。现在有很

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多修净土的人,根本就没有修这些基础法。有些修大圆满法的人,根本不修加行;有的人修加行,但是只修五内加行,不修四外加行。
  在2006年第一届百日共修中,我最强调的就是四外加行,对五内加行不是很强调。那个时候我讲过,“修加行比修正行还难,修四外加行比修五内加行还难”。为什么这么说?其实基础是最难的,有了基础修什么都不难了。\

/>  你们修加行这么多年了,我们为什么一直没有要求数量?就怕都赶数量。因为数量不重要,质量最重要。“我要修加行了!”然后先念皈依的四句偈颂,十万遍完成了;接下来修发心念偈颂,也赶数目,十万遍完成了;然后要修除障法了,念百字明,十万遍完成了;然后就开始修曼茶罗,擦啊,念啊,摆啊,十万遍完成了;开始修上师瑜伽磕大头,整天磕啊磕啊,把膝盖磕破了,额头也磕破了,认为自己很精进、很虔诚。五内加行都完成了,结果相续还是和以前一模一样,烦恼一点都没减少,习气一点都没改变;也许烦恼更多了,习气更怪了。这是什么原因?自己想一想。
  我们现在强调的就是四外加行,就是出离心。你把四外加行学好、修好,对人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患这些道理有甚深的感受和体会,有一定的定解的时候,才会产生真正的出离心。

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