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为什么经书常说金银、琉璃七宝供养呢?僧人持不捉金钱戒是不错的

编辑: 发布时间:2019-11-15 10:38:41 阅读次数:

问题二、

第二个问题:经书上讲,以金银、琉璃等七宝供养。在古代,金银常常是指的货币,可以完全行使货币的职能。在更古老一点的时代,砗磲也被当过货币,可以直接易货。说白了,也相当我们今天的金钱。我国现在的货币主要形式是纸币,最早出现于宋朝,当时叫交子。也就是说,在宋以前人们使用的金钱是金子、银子、铜板等。既然不可以金钱直接供养,为什么经书常说金银、琉璃七宝供养呢?僧人持不捉金钱戒是不错的,但在家人以净财供养也没有什么不可啊?

他讲了一个金钱的供养问题。这个有两方面:作为居士来讲,就是必须要供养僧人,如果不供养僧人是有过失的。不光是在物质方面的供养,同时也应该从金钱上要去舍去。但僧人又不允许摸金钱。这佛讲的法是不是矛盾呢?不是矛盾。为什么不是矛盾?佛讲的两个问题其实是一个问题:就是金钱是有毒,是有害的,是毒害我们生命的。居士应该远离金钱,不是佛和僧人需要金钱。是让居士知道应该远离金钱。居士要远离金钱而不要再贪著,不是说让你供养金钱,你不要僧人要。僧人更不能要,僧人首先做出的榜样就是不要金钱。而在这种条件下,居士应该采取各种方式供养僧人。这供养就是给自己在培养福田,也就是让我们远离贪欲。

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“在家人以净财供养”,什么是净财?就是能够远离贪心,远离金钱,而且又能够护持佛的戒律,这才清净,这样的供养才为真正的供养。所以说在家人一定要懂得“净财”供养。净财供养必须有“说净”等等,说净即“此(金钱)是我所不应,汝应知之。”以此来说明白,来护持佛的戒律,使佛的戒律更加清净,没有疑惑,不会遭众人的讥嫌,这才可以。这里还有很多的说法,就不讲了。

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